En 2001, en parallèle du XXe congrès international des Études byzantines à Paris, une exposition de livres, de dessins, de gravures, s’est tenu à la chapelle de la Sorbonne, témoignant de l’intérêt des érudits et des voyageurs français pour l’Empire romain d’Orient du XVIe au XVIIIe siècle. Intitulée « Byzance retrouvée », elle soulignait combien l’évolution des études byzantines a accompagné les mutations politiques, culturelles et sociales du royaume de France. Depuis cette entreprise, de nombreux travaux ont étendu ces questionnements à d’autres espaces ; ils ont redéfini l’héritage de Byzance en Europe et décrit l’histoire de la byzantinologie à l’époque moderne. L’objet de cette table ronde est de reprendre ces questionnements en les renouvelant et en les déplaçant sur plusieurs points. Le premier touche à la chronologie puisqu’il s’agit de réfléchir à un moment charnière dans l’histoire de Byzance après Byzance -la première moitié du XVIIe siècle-, un moment le plus souvent occulté et resté dans l’ombre de la prestigieuse et majestueuse entreprise de publication de sources narratives byzantines sous les presses de l’imprimerie royale du Louvre à partir de 1648. Quel fut l’apport de ces érudits « pré byzantinistes » dans la redécouverte de Byzance ? Ensuite, il s’agira de renouveler la discussion sur les quatre phases de la byzantinologie exposées par Georges Ostrogorsky en reprenant les oppositions XVIe/ XVIIe siècles et XVIIe/ XVIIIe siècles afin d’envisager des filiations entre ces périodes. Enfin, le dernier déplacement invite à s’intéresser aux discours des acteurs. Au-delà des productions érudites, cette table ronde analysera les mots liés à cette érudition et aux raisons de l’intérêt des lettrés pour un Empire romain d’Orient qui n’existe plus, afin de cerner avec le plus de justesse possible l’idée de Byzance à cette époque au-delà de l’antiquarisme et de la collection de manuscrits grecs.
Cette communication retrace l’essor des études byzantines en France au cours de la première moitié du XVIIe siècle. Elle examine le cas de François Combefis (1605-1679), père dominicain, patrologue et historien de l’Église grecque.
Cette communication se penche sur le XVIe siècle afin de tracer les sous-courants byzantins, le proto byzantinisme, qui contribua à façonner la France moderne. On tente de mesurer donc les effets des conflits religieux sur ce processus de récupération de la langue et la culture grecque moyennant Byzance, et les moyens à travers lesquels ces…
Cette communication met en lumière le rôle des érudits de la première moitié du XVIIe siècle dans le développement des études sur l’Empire romain d’Orient à travers la recherche et la publication de sources narratives. Elle retrace un moment charnière de l’histoire de « Byzance après Byzance », le plus souvent occulté et resté dans…
Cette communication retrace l’essor des études byzantines en France au cours de la seconde moitié du XVIIe siècle. Elle examine le cas exemplaire de la réception de l’Alexiade d’Anne Comnène, en reconstituant l’histoire de son édition et de sa publication, tout en analysant l’intérêt qu’elle suscita à l’époque tant chez les érudits classiques qu’à la…
This paper aims to bring together the Jesuits’ erudite approach to Byzantium and their missionary activity initiated in the Ottoman Empire from the late sixteenth century. Since Georg Hofmann’s pioneering works on the 17th century, published in 1926 and 1954, the subject of Jesuit missions in Greece has undergone little renewal, as attested by the…